作为“中国人”的愿景

　　沈：你怎么定位自己？

　　陈冠中：一个住在北京的香港人。一个中国人。

　　沈：你对“中华民族的复兴”这样的愿景有感觉吗？

　　陈冠中：我比较关注全人类怎么样更好的活下去，在人類文明自我反省和共同進化的現階段，中華民族肯定要扮演重要的角色。

　　沈：你对中国是怎样的感情？

　　陈冠中：情感是不用说的，主要都是看中文，吃中国菜，交往的朋友絕大多數是華人，住在中国的土地上。

　　沈：你会在北京长住吗？

　　陈冠中：长住啊。

　　沈：很多人说这里污染很严重，交通拥堵。

　　陈冠中：北京还有很多缺点，但是它的优点也太明顯了，对我来说。

　　沈：最吸引你的是什么？

　　陈冠中：就是人啊。人跟文化。有趣的人比较多，其他缺点都可以容忍。

　　沈：从古至今的中国人，有没有你喜欢的。比如说我就喜欢司马迁啊，苏东坡啊。

　　陈冠中：司马迁很好。我觉得西汉早年是一个分水岭，虽然经过了秦，但司马迁基本上想把武帝以前的中国世界写到一本书里面。从史记我们看到很多西汉以前的情况，是跟武帝以後的中國很不一样的。司马迁之后一百多年是班固的汉书，汉书里表现出来的世界是很僵化的。而司马迁呈现出来的世界是很活泼的。司马迁是最后一批知道先秦中国在想什么的人。我比较喜欢司马迁之前的中国，先秦的时代比较有意思。

　　沈：司马迁是一个很有现代精神的人，你看他把那些“鸡鸣狗盗”之徒都写入历史，真的很了不起。除了司马迁，还有谁？

　　陈冠中：要说当代，李安挺了不起的。他拍过不同类型的电影。

　　沈：他的《色戒》很有争议。

　　陈冠中：在大陸有争议，但李安很多电影都很好，《冰风暴》等。从司马迁到李安，一下跳得太远了。我覺得了不起的人很多，但说不上崇拜。

　　沈：是不是看得太多了？那这种不会惊奇的感觉如何？

　　陈冠中：我觉得来大陆十年头脑才清醒过来，之前有很多欲望，想做各种事情表现。后来沉静下来，不做事，看大量的文章，各种各样的，才慢慢清醒过来，组织好自己的思维。像我这样的人挺多的，不是没有知识，是没有组织好自己的思维。

　　沈：组织好自己的思维是啥意思？

　　陈冠中：就是说能自己能独立判断了。以前是跟着人家的想法走，自己很难判断。虽然我作为一个评论作者已经很久了。

　　沈：呀，那你以前都是瞎写咯。

　　陈冠中：我不能骄傲地说以前写的东西有什么太好的。以前的东西有现在没有的趣味，思维很灵活。但是能整全地组织自己思维，能独立判断，还是这十年。

　　沈：这时你多大了？

　　陈冠中：50岁之后才有这样的状态。

　　沈：按孔子的说法，五十知天命。

　　陈冠中：现在的思想稍微清楚一点了，情绪很安静了。之前整天做生意，不管是做杂志、电视台还是电影。各种各样的事情牵扯，帮资本家投资，大量焦虑。现在做的事情，物质上没有回报，也没有焦虑了。无欲则刚，我想是很重要的。我看佛教的书很久了，大约20年。

　　沈：看佛教的书是因为对死亡有了概念？

　　陈冠中：死亡、其他问题让我开始阅读佛教的书，后来不执著，就没有什么的大不了。

　　沈：不执著是否会失去一些东西？

　　陈冠中：这里说的执著要这样解释，不执著不是不做事，而是不執著于得失。執著就是佛教术语中说的第二重思想。第一重思想是自然而然的思想，就是該做什么事情就去做，但不要整天想得失，整天想得失就陷入第二重思想。

　　沈：如果你面对的是爱情，那你能做得能不期待得到你的爱人吗。

　　陈冠中：呃，那我不知道。■