• 2008年05月14日
    王元化
    其思考不囿于书本不墨守成规,渗透着对革命对祖国对人类命运的沉思,和疾虚妄求真知的精神
     
  • 2008年05月14日
    王元化
    后世统治者佩服曾国藩,大抵是由于他把刚柔相济运用得十分贴切恰当的缘故。曾国藩喜网罗人才于幕中,其用人之法,亦颇可观
     
  • 2008年03月06日
    王元化
    以君主为本位,倡导君主专制主义的不是儒家,而是法家。孔孟的君臣之道是建立在双向关系上的。以为孔孟倡导的是愚忠愚孝,乃后人误解。
     
  • 2007年12月11日
    王元化
    北京城最大的历史文化街正被拆毁,要改成一个假古迹。其实其他的文化遗产的命运也一样,也出现了毁真造假的情况
     
  • 2007年06月25日
    王元化
    绍虞先生虽教书多年,但他不是口才便给的人,他不大会说话,因而就需要从他那近于木讷的谈吐中去发掘寄托遥深的寓意
     
  • 2007年04月02日
    王元化
    相传鸠摩罗什曾于众人前发诚实誓,宣称“若所传无谬,当使焚身之后,舌不焦烂”。这多少透露了当时传译佛典的那种一丝不苟的严肃精神
     
  • 2007年03月05日
    王元化
    矫枉必须过正,越激烈越好,结果往往以偏纠偏,为了克服这种错误而走到另一种错误上去了
     
  • 2007年02月05日
    王元化
    艺术并不是为了让观众的想象萎缩、退化,相反,而是要使他们的想象活跃起来
     
  • 2007年01月08日
    王元化
    在一定情况下,贪欲和权势欲也会促进社会发展,但是更应该看到,在大多情况下,贪欲和权势欲往往只会给社会带来破坏
     
  • 2006年11月13日
    王元化
    凡此种种,有千变万化之情况,皆须一一探索之,而不能因袭旧惯
     
  • 2006年10月16日
    王元化
    陈寅恪说的“独立精神与自由思想”,是现代中国知识分子应视为与生命一样重要的立身原则
     
  • 2006年09月18日
    王元化
    人与人之间的关系都可以用一种讥讽的观点来加以考察,而并不混淆区别善与恶的永恒标志
     
  • 2006年08月21日
    王元化
    学派分歧,有时并不能妨碍对时代的感应和对社会的洞察可能得出同样的结果
     
  • 2006年08月21日
    王元化
    翻译家、戏剧学者,2006年8月6日病逝于上海,享年87岁
     
  • 2006年07月24日
    王元化
    只有立于区域之中,而不局囿于一隅,所见者才能全面,而不致陷于一偏
     
  • 2006年06月26日
    王元化
    人不是完全可以被道德规范所制约所塑造,按理性的支配去行动。人是复杂的,人的性情有时也会冲破理性的樊篱
     
  • 2006年05月29日
    王元化
    离方者是离开方去说方,遁圆者是离开圆去说圆,否则以方说方,以圆说圆,就变成前人所讥的“以弹说弹”
     
  • 2006年05月01日
    王元化
     
  • 2006年04月03日
    王元化
    我并不是说儒家并无三纲之说。应该承认,三纲的理论最早虽发轫于法家,但秦亡后,汉行杂王霸政治,使儒家学说也蒙上了法家色彩
     
  • 2006年02月06日
    王元化
    春秋时侠士情愿为义而捐躯,荆轲、专诸皆此类人物,而渔父和《赵氏孤儿》中的,也显示了那个时代的侠义风骨。不谙此理,任意篡改原剧,那真是非愚即妄了
     
 
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