每到毕业季,各类高校的毕业致辞总牵引着社会的目光。这份关注既来自于大众对知识的敬畏,也来自于社会对大学作为探求真理、创造新知、独立批判角色的期许。然而,最重要的是,一篇大学毕业致辞往往反映了大学中的教育者们如何看待其所属学科在纯粹知识和实践领域中的立足,所提供通识教育在受教育者人生中的作用以及所在大学于社会变迁中的身份勾勒。而下述几篇无疑是如汗牛充栋般的高校毕业致辞中不可忽略的一部分,虽表述形式略有差异,或慷慨激昂,或娓娓道来,但至少避免落入生搬硬套流行语或价值虚无主义的窠臼;好的致辞也许没有绝对的价值观标准,但致辞者当知,能够跨越所谓的言语鸿沟的永远不是新潮刺激的网络俚语,而是独立审慎、充满社会关切和学术内在取向的浓缩内容。

  • 王涌:你若逆行法治,母校将会喊你回家——去“抄宪法”| 中国政法大学

    所谓英雄,是思想的英雄。英雄只向真理低头,思想的英雄不谄媚于权力,也不迎合大众。真理本无所谓左中右,客观理性和民族利益是发现真理的两只眼睛,你们必须向21世纪的中国贡献精纯的思想。所谓英雄,是行动的英雄,是政治的英雄,正如法大校友榜上的熠熠群星。 在法大校友中,有一种人,他们没有官衔,没有财富,但坚毅地为法治理想战斗,广受爱戴。他们是公民的英雄,是母校的骄傲,是你们的榜样。相信有一天,你也会成为他们。那时,“你在战斗,母校注目;你蒙冤狱,举国震动;人生辉煌,莫过于此。”[详细]

  • 卢迈:大人之器,天下之志,后世之虑| 清华大学经济管理学院

    我听钱院长说,以前的毕业生都愿意去投行工作,而现在是多元化,有的要去读戏剧电影,有的加入了非营利组织,这很好。我们是社会精英,也是平民百姓。可以住五星级酒店的行政套房,也可以睡农民家的土炕,这才是应有的境界。毕业后,不管你们去了摩天大楼,还是田间乡野,都希望你们能从容应对,不卑不亢。在觥筹交错之后,希望你们还能想到,有很多人不能和你一样享受财富和名声,你应该以自己的能力和方式,去帮助他们。[详细]

  • 林建华:简单的拿来主义、民粹和狭隘民族主义并不能解决中国的问题| 北京大学

    在信息时代,大学已经不再能够垄断知识了,但大学所代表的人类理性思维,却变得更加重要,更加不可或缺!大学帮助学生学习和了解人类文明的精髓,培养跨文化、跨文明的思维能力与交流能力,使他们具有宽广的视野和正确的历史观;大学培养学生独立思考,使他们明辨是非、坚持真理,而不是人云亦云、随波逐流;大学应当使学生牢固树立核心价值观和社会责任感,让学生们懂得,简单的拿来主义并不能解决中国的问题,民粹和狭隘民族主义也不行,我们要探索出一条中国自己的道路。[详细]

  • 李嘉诚:对“闭塞倾向”要时刻高度戒备 | 汕头大学

    滥竽充数已经没有市场,没有解决方案的雄伟愿景更是“有毒组合”,贻误资源、时间还未最可怕,你知道我最害怕是什么?我最害怕主观、因循的“心向”。我们对“闭塞倾向”要时刻高度戒备,功能凝固及惯性定向的惰性判断,是走向未来的障碍和负累,错误的政策或计划,只会把未来困锁在永无尽头而又徒劳无功的迷惘中。[详细]

  • 俞可平:做一名共和国的优秀公民|北京大学政府管理学院

    当你们自己的合法权益受到侵害时,你们一定会依法去努力维护;当校友的合法权益受到侵害时,我相信你们也会果断地站出来发声。但是,要成为一名共和国的优秀公民,我更希望的是:当不是你自己,也不是你的亲友和校友,而是普通民众的合法权益受到侵害时,你们也能从内心发出正义的声音,并且尽自己最大的努力去维护社会的公平正义。永远高举民主与科学的旗帜,以自己脚踏实地的实际行动,努力践行民主、自由、公平、正义、法治这些社会主义核心价值,这是我所期待的北大政管人的“公民精神”。[详细]

  • 黄进:你可以告别高贵,但不可以告别良心| 中国政法大学

    走出校门,母校希望你们能保持批判精神,勇敢发声、伸张正义,因为哪里正义匮乏,哪里便会滋生危机。面对不公,要敢于呐喊,不要装深沉;面对强权,要勇于力争,不要装淡定;面对诱惑,要善于拒绝,不要装可爱。我们要对自己的声音负责:语言不能成为诋毁他人与攻击人格的工具,基于义愤的呐喊,只是逞一时之能;语言也不能成为特权的专利,基于个体利益的呼吁,也会扭曲法律的本意和法治的精神。[详细]

  • 王新:人类发生持续性灾难的原因之一是集体性的沉默和不作为 | 北京大学法学院

    在面对将来的社会“热点”事件时,我希望你们应以“法人”的面孔显身,不宜“潜水”,更不应使用简单粗暴、不负责任的“胡”语,表现出自己的专业判断。 人类发生持续性灾难的原因之一,就是集体性的沉默和不作为,相关个人总是以代表国家行事,或者遵从上级命令为借口而逃避责任。但自从二战之后的纽伦堡审判和东京审判以来,为了建立起追究那些造成人类大悲剧的个人国际刑事责任之完整链条,国际社会已经从高端和低端,分别确立起“官方身份不免责”和“执行命令不免责”的两不免责原则,并且在国际刑事审判中予以实践。这实际上对我们每个社会成员,确定了导向性的义务要求。   [详细]

  • 陈文申:优秀的传媒人有必要与复杂的社会保持一定的距离 | 中国传媒大学

    历史和现实反复证明,阿谀、媚俗、心急、功利,是生命不可承受之“沉重的翅膀”,它可能让你短时一飞冲天、一鸣惊人,但更可能飞得越高跌得越惨;理想、信念、责任、担当,是穿越绝望、飞向希望的“隐形的翅膀”,它可能让你倍尝艰辛、频添白发,但至少留一个愿望让自己去努力。优秀的传媒人有必要与复杂的社会保持一定的距离,对当前的环境持有心灵的超越,坚持独立思考和独立判断,这就是当今社会最需要的“隔离的智慧”和“超越的心灵”。[详细]

  • 刘海龙:可以严谨,但永远不要无趣| 中国人民大学新闻学院

    具备独立思考的能力并不等于拥有运用这种能力的勇气,在这样一个并不理想的大环境下,个人常常势单力薄。希望你们在丧失勇气时,能想到大学课堂上得到的这些经验。荷兰学者赫伊津哈说,人只有在游戏中,才能成为真正的人。人类大部分创造都是游戏精神的产物。游戏中的人摆脱了世俗的功利目的,追求自我实现,这种心态在今天是稀缺品。如今的世界为个人的游戏与趣味提供了广阔的施展空间,就像庄子所说的无用之用方为大用,给自己的兴趣留出时间,玩出水平,甚至把它作为你的事业。可以严谨,但永远不要无趣。[详细]

  • 张鸣:士大夫处世可以百为,唯不可势利,势利便不可医 | 北京大学中文系

    “为己之学”是为提升自身的修养而学,学习的目的是为完善自身。而“为人之学”则是为别人而学,或者是为了让别人知道,或者是为了装饰自己给别人看。生活在今天这样一个非常“势利”的时代,要想坚持独立的精神和人格的尊严,真的不容易。这里,有必要和大家重温曾经在课堂上讲过的黄庭坚的一段话,以此和大家共勉:“余尝为少年言,士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。或问不俗之状。老夫曰:难言也。视其平居,无以异于俗人,临大节而不可夺,此不俗人也。”(《书缯卷后》) 俗与不俗,关键在于大节,“临大节而不可夺”,这才是真正的不俗。[详细]

  • 肖永平:当官是一种高风险职业 不失人性才保党性 | 武汉大学法学院

    综观中外历史,君主的英明、军队的强大、疆土的广博,可能造就国家一时繁荣强盛的盛世景象,却大都未能在自由、平等、公正方面,给予社会个体持久有效的保障。信仰本质上是一种“偏见”,只不过这种“偏见”超越现实的具体情景,带有稳定的价值判断和强大的自我说服功能。只有正视、承认、尊重这些人性中的本能,才能始终坚持党性、不断纯洁党性。[详细]

  • 邹振东:永远秉持批判精神、永远对现状不满足、永远想改造世界| 厦门大学

    在大学,100个人中,99个人都是抬头看天空的人,难得有一个人低头看地下,这个人是出类拔萃的人。一旦毕业出了校门,99个人都是低头看地下——一方面竞争非常惨烈,另一方面诱惑特别多,两个巴掌打下来,不用教你,你自然会懂得面对现实。难得有一个人抬头看天空,他不是疯子,就是出类拔萃的人!那一天看到你们拍毕业照,最后把所有的学士帽、博士帽都丢上了天。你们哈哈大笑,旁边有游客三观碎了一地:知道你们宝宝心里苦,但这么好的帽子,怎么能扔到地上呢?而更重要的是,20年后,你是否还有勇气把你头上戴的乌纱帽,或者把你千辛万苦换来的任何帽子,扔到天上去,让笑声响彻云霄?[详细]

  • 阎光才:你的小确幸,也不过就是一种寻求自我安慰的迷魂汤| 华东师范大学教育学部

    人是政治性动物,你不可以也无法置身事外,面对这个纷繁的外部世界,你既然无处可逃,就需要有一种态度:以开放、包容、温和与建设性的心态,以横贯中外纵观古今的视野,以专业理性务实的精神参与社会公共议题讨论乃至行动,以一种家国情怀乃至人类关怀审视自身所处的境遇以及与他人的关系,但不激进,更不走极端;总是沉迷个人世界,你会发现人生不如意事常八九,你的小确幸,也不过就是一种寻求自我安慰的迷魂汤。村上春树说:没有小确幸的人生,不过是干巴巴的沙漠。这与别挡住我的阳光的犬儒有何区别?!所以我不太认同犬儒的人生。[详细]

  • 陈骏:和衷共济 成人达己| 南京大学

    要和而不俗,勇于进取。受拜金主义、享乐主义的影响,当今社会发展转型中的一些矛盾让某些庸俗成为“时尚”,成为“潮流”。人是应该为人和顺,但又不能无条件屈服于潮流,更不能与丑恶的现象同流合污。正如《菜根谭》所说:“做人要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念。”它告诉我们,应该成为脱俗的人,但不能存有矫情流俗的心态;处世应该随着时世变化,但不要存有追赶时髦的念头。要拒绝庸俗,就要保持一颗进取之心。走出校园,你们不要停止对于知识的渴求和对于精神的追求,要志存高远、不要自甘平庸,要中流击水、不要随波逐流,要用青春的激情和朝气去实现“雄伟”的人生目标。[详细]

  • 朱国华:不仅需要钱钟书的独善其身,更需要鲁迅的兼济天下 | 华东师范大学中文系

    躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬,与喧嚣尘世相隔绝,潜心于精神的一亩三分地,虽然保持逍遥抱一的超尘脱俗姿态很优美,但是我们仍然需要干预现实的深刻激情与道德勇气。只是为经营自己的个人事业而患得患失的人,不过是自耕农式的一曲之士,或者是所谓“精致的利己主义者”,难以倾听天风海雨的急切呼唤;在荒江野村里两三人商量培养之事,如果没有济世之志为依托,难免不堕入自娱自乐的智力游戏。今天,我们不仅仅需要钱钟书先生那样独善其身的高妙智慧,我们更需要鲁迅先生这样兼济天下的悲悯情怀。[详细]

  • 蔡洪滨:要继承为完美世界继续努力下去的意志和品格| 北京大学光华管理学院

    近二百年来,中国经历了所谓3000年未有之变局。面对国家和民族的前途,面对苍生百姓的福祉,一代代先贤先哲,志士仁人,其中包括很多从这个校园里走出去的老师学生和校友,前仆后继,抗争求索,从不屈服,从不放弃。这才有现在的中国,才有未来发展的基础。北大的社会责任感和历史使命感,也是在这个过程中形成的。现在你们是这个时代的主角。你们继承的不是一个完美的世界。中国未来要走的路还很长,充满挑战和困难,人类社会的进步更是艰难曲折。但是你们要继承的,是为完美世界继续努力下去的意志和品质。当面临时代的需要,国家民族的召唤时,面临正义和邪恶的较量,历史的关键抉择时,你们要有一颗勇敢的心,坚定地站在正确的方向,成为推动社会进步的积极力量。[详细]

  • 李清泉:过分沉浸于自我经营,淡漠他人与公益正有成为普遍性社会问题的趋势| 深圳大学

    过分沉浸于自我经营,淡漠他人与公益正有成为普遍性社会问题的趋势,公共精神缺失的现象在一些场合触目皆是。深大校友与母校之间,饱含着说不尽的眷恋、忍不住的关怀。这种眷恋和关怀,就是动人的荔园气质。对公益身体力行、对“双创”坚持不懈、与母校情深意笃是我们荔园的气质。[详细]

  • 陈十一:理想主义情怀与敢闯敢试的担当精神是南科大的精神内涵 | 南方科技大学

    我想,南科大的精神内涵里应该有两个重要的元素,那就是理想主义情怀与敢闯敢试的担当精神。当然,人生的意义不仅在于个人价值的实现,也在于社会价值的实现。一个来源于现实,经得起社会实践检验的理想,才是真正的理想;一个将个人理想与国家社会进步结合在一起的人,才能具有真正崇高的精神品格。南科大是在中国高等教育改革的关键时期应运而生的,它为培养更杰出的青年才俊而存在,更为强大的中国而存在。我希望你们也一样,在历史发展的长河中,找准自己的定位,将理想主义融入中国梦的实践当中!坚持不忘初心,奋然前进![详细]

  • 谢和平:厚道比聪明更重要| 四川大学

    现在,社会上有个别人为了追逐所谓的“跨越式”提升、追求成“土豪”、当“大款”,不惜把诚信、道德当成交易的筹码;为了个人名利、得失,不惜事事处处去争“功”、争“利”、争“名”,有“利”的事抢着做,有“名”的事争着做,做人做事不厚道;为了能走事半功倍、一夜暴富的捷径,不惜投机取巧、急功近利;今天的市场经济社会,不缺聪明人但需要更多真诚、厚道的人,不缺有智慧的人但需要更多具有风骨的人。其实,我们从长远来看,只有为人实在、厚道,才能得到更多的信任、理解和支持,也才能获得真正意义上的成功。实际上,在我们每个人的一生中,人品比能力更重要,善良比天赋更重要,厚道比聪明更重要。[详细]

  • 刘擎:重要的是获得成功,而不是显得成功 | 华东师范大学政治系

    我只是特别想提醒即将启程的诸位:不要盲从于那种风行的习气——那种完全依赖流俗意见的“成功”标准,那种为了显得成功而急功近利、不择手段、投机取巧、曲意迎合的所谓“成功秘诀”。在当今的社会,确实有人能够以这些方式成功地“显得成功”,但这是一种有害的诱惑,抵御这种诱惑是一种考验。在我看来,成功的反义词并不是失败,甚至不是平凡,而是无聊。如果漠视一切崇高价值,无聊就会如病毒一般侵入生命。那些弃绝价值理想、只论输赢而不问是非对错的人,即便可能显得成功,也很难摆脱心灵深处的空虚无聊。[详细]

  • 邱勇:坚守初心,创造美好人生 | 清华大学

    在105年的人生旅程中,无论世事如何变迁,无论环境如何变化,杨绛先生始终不改初心,始终保持内心的平静,超然物外,一生都在做自己喜爱的事,从容地追求自己读书与写作的理想。她的生活简朴至极,但她的精神无比充实。杨先生的豁达睿智与纯真优雅,心灵的丰富与生命力的强大,还有她不老的美丽容颜,让无数人羡慕和佩服。 [详细]

  • 张广军:真正的生活一定是经过反思、有价值、与时代国家的命运紧紧相连的生活| 东南大学

    “人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候”,同学们,在大学毕业这个重要的十字路口,你们最后一次考试题应该就是人生的选择题。美国电影《肖申克的救赎》中有句经典的台词,“生命可以归结为一种简单的选择:或忙于真正的生活,或一步一步走向死亡。”你们会选择安逸享乐的生活,还是选择一个奉献与冒险的人生?我想,无论你们选择了读研深造还是步入社会,真正的生活一定是经过反思、有价值的生活,一定是与时代、与国家的命运紧紧相连的生活。[详细]

  • 董奇:敢为天下先| 北京师范大学

     敢为天下先,就是要敢拼敢闯,做有自信的时代青年。敢为天下先,就是要胸怀天下,做有抱负的时代青年。敢为天下先,就是要奋发有为,做有作为的时代青年。未来的天地无比广阔,“敢为天下先”是历史给你们的使命,是时代给你们的机遇,是母校对你们的期盼,也是你们自己应该秉持一生的信念。[详细]

  • 龚克:守诚、为公,担起创新大任| 南开大学

    南开人是志向为公、担当天下的人,我们深知人生的价值是在其社会性的维度上衡量的,我们更知真正的自我价值只有在对社会贡献中才能实现。竭尽所能为社会服务、为人民服务,就是我们南开人的“为公”的人生观。张伯苓老校长曾对1935届毕业生说,“诸生功课已毕业,此后应思如何为国为公,方不愧为南开学生”。当代最大的公,就是建设富强民主文明和谐的现代化国家,就是推进社会的自由平等公正法治,就是促进人类的可持续发展,而这一切,需要一代又一代爱国敬业诚信友善的人们为之奋斗,你们应该努力成为其中的佼佼者。[详细]

结语:大众对陌生致辞者的鼓与呼也许来自于人生共鸣的验证,而学生的反馈也许需要更长时间的领悟,但即时的推崇是否部分来自于致辞中新潮词汇和直观信息表达的“惊诧”,这份出乎意料是否应当令人反思学生与高校间的隔离感与高校官僚主义、过度行政化的联系。等到毕业致辞时才能体会大学的可爱之处,恐怕兴奋之余需更多思考。由仅能博人一笑的网络俚语拼凑的毕业致辞从来不能完成毕业致辞所应负担的使命;与其说不被潜规则虚伪粉饰的真实,不被外力歪曲变形的真理是真正值得品读的毕业致辞所必不可少的要件,不如说这样的价值取向本身就是大学于社会中的意义所在。